12月5日，習(xí)近平主席同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)谒拇ǔ啥级冀哌M(jìn)行了一場(chǎng)非正式會(huì)晤，引發(fā)全球關(guān)注。這座擁有兩千多年歷史，至今仍在流域治理中發(fā)揮關(guān)鍵作用的水利工程，何以成為東西方文明對(duì)話(huà)的舞臺(tái)？其中所蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)對(duì)于理解中國(guó)貫穿千年的治理之道具有怎樣的啟示？由此觀(guān)照位于西藏林芝的雅魯藏布江下游水電工程（雅下工程），作為新時(shí)代超級(jí)工程，它又體現(xiàn)了怎樣的治理傳承和時(shí)代擔(dān)當(dāng)？

　　對(duì)此，中國(guó)西藏網(wǎng)特別邀請(qǐng)到西南民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、西南民族大學(xué)國(guó)家安全與區(qū)域發(fā)展研究院專(zhuān)家張友進(jìn)行解讀，從兩國(guó)元首都江堰會(huì)面中深入剖析其背后所蘊(yùn)含的治理智慧。 

圖為都江堰水利工程 圖片來(lái)源：四川省都江堰水利發(fā)展中心

　　為何是都江堰？ 

　　記者：您如何理解這次會(huì)晤選擇都江堰的深刻寓意？

　　張友：這次會(huì)晤的選址堪稱(chēng)“文明對(duì)話(huà)的神來(lái)之筆”。都江堰不是普通的歷史遺跡，而是中華民族“天人合一及對(duì)應(yīng)統(tǒng)一”哲學(xué)思想的活態(tài)載體，是人類(lèi)與自然和諧共生的最早成功實(shí)踐典范。習(xí)近平主席向馬克龍介紹都江堰時(shí)指出，每次來(lái)到都江堰都能感受到先人因地制宜、順勢(shì)而為、天人合一、治水利民的偉大，從中汲取到治國(guó)理政的智慧。這一表述點(diǎn)透了核心寓意：都江堰所承載的不僅是水利技術(shù)，更是中華文明的精神密碼。

　　中法兩國(guó)分別是東西方文明的杰出代表，都有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)立自主的精神內(nèi)核。在都江堰這樣一個(gè)見(jiàn)證了中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性的地標(biāo)性工程中會(huì)談，本身就是一種象征——就像都江堰“四六分水”的智慧一樣，大國(guó)相處也需要找到利益與責(zé)任的平衡點(diǎn)，通過(guò)相互理解、相互尊重實(shí)現(xiàn)共贏。馬克龍總統(tǒng)贊嘆中國(guó)人民的勤勞智慧，認(rèn)可兩國(guó)人民對(duì)美好生活的追求相通，這正是文明對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。在變亂交織的國(guó)際形勢(shì)下，都江堰的“和而不同”智慧，為大國(guó)關(guān)系發(fā)展提供了古老而鮮活的借鑒。

　　記者：都江堰水利工程歷經(jīng)兩千二百八十余年仍在發(fā)揮效用，其背后體現(xiàn)了古人怎樣的治理智慧？

　　張友：都江堰的偉大，在于它將中華古典哲學(xué)中的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一思想完美融入水利實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了多重矛盾的辯證統(tǒng)一。首先是“人與自然”的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，李冰父子沒(méi)有采用“堵水?dāng)r洪”的對(duì)抗式思維，而是順應(yīng)岷江出山口的地形水勢(shì)，通過(guò)魚(yú)嘴分水、飛沙堰泄洪、寶瓶口控水的精妙設(shè)計(jì)，讓江水“順勢(shì)而為”，既消除水患又灌溉農(nóng)田，完美詮釋了“道法自然”的哲學(xué)理念。這種“天人合一”不是被動(dòng)順從自然，而是主動(dòng)把握規(guī)律、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，與現(xiàn)代生態(tài)水利理念高度契合。

　　其次是“功能多元”的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，都江堰以極簡(jiǎn)的工程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了防洪、灌溉、排沙、供水等多重功能，枯水期內(nèi)江六成供水、豐水期外江六成泄洪的“四六分水”原則，生動(dòng)體現(xiàn)了“執(zhí)兩用中”的中庸智慧。它不追求單一目標(biāo)的極致，而是在多重需求中找到動(dòng)態(tài)平衡，這種系統(tǒng)思維正是中華古典對(duì)應(yīng)統(tǒng)一哲學(xué)的核心——正如《中庸》所言“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。

　　更可貴的是“古今傳承”的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，都江堰的歲修制度、“深淘灘，低作堰”的治水箴言，以及用于標(biāo)記清淤深度的“臥鐵”，構(gòu)建了一套可持續(xù)的維護(hù)機(jī)制，讓古老工程得以跨越千年造福后人。這種“既利當(dāng)下，又澤后世”的發(fā)展觀(guān)，體現(xiàn)了中華文明對(duì)時(shí)間維度上的平衡把握，與習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“功在當(dāng)代、利在千秋”的發(fā)展理念一脈相承。從哲學(xué)層面看，都江堰的每一處設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著“對(duì)應(yīng)統(tǒng)一”的智慧，是中華古典哲學(xué)從思想到實(shí)踐的完美轉(zhuǎn)化。

　　雅下工程的時(shí)代擔(dān)當(dāng) 

　　記者：今年7月，總投資約1.2萬(wàn)億元的雅魯藏布江下游水電工程在西藏自治區(qū)林芝市開(kāi)工。作為新時(shí)代的超級(jí)水利工程，它與都江堰所承載的古人形成了跨越時(shí)空的呼應(yīng)。這種傳承體現(xiàn)在哪些方面？

　　張友：雅下工程與都江堰雖相隔千年、規(guī)模迥異，但在核心智慧上一脈相承，是中華古典對(duì)應(yīng)統(tǒng)一哲學(xué)在新時(shí)代的偉大實(shí)踐。首先是“系統(tǒng)治理”思維的傳承，都江堰將治水與治山、治田、治林統(tǒng)籌考慮，形成完整的生態(tài)循環(huán)體系；雅下工程同樣堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，遵循“山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”的治水思路，在開(kāi)發(fā)水能的同時(shí)，通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償、植被恢復(fù)等措施保護(hù)原始生態(tài)系統(tǒng)，規(guī)避地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)發(fā)與保護(hù)的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一。

　　其次是“順勢(shì)而為”理念的延續(xù)，都江堰利用地形水勢(shì)實(shí)現(xiàn)無(wú)壩引水，雅下工程則充分利用雅魯藏布江的天然落差和水能資源，在規(guī)劃中避開(kāi)生態(tài)敏感區(qū)和地質(zhì)高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)，讓工程建設(shè)順應(yīng)自然地理規(guī)律。兩者都摒棄了“人定勝天”的片面思維，堅(jiān)持“因勢(shì)利導(dǎo)”的科學(xué)態(tài)度，這正是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一哲學(xué)中“尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相統(tǒng)一”的體現(xiàn)。

　　再者是“治水利民”初心的傳承，都江堰讓成都平原從旱澇之地變?yōu)椤疤旄畤?guó)”，惠及兩千多萬(wàn)人；雅下工程建成后每年可提供近3000億千瓦時(shí)清潔電力，滿(mǎn)足逾3億人用電需求，同時(shí)通過(guò)“雨季蓄洪、旱期放水”調(diào)節(jié)徑流，幫助下游國(guó)家防洪減災(zāi)。從古代的“灌溉利民”到新時(shí)代的“綠色惠民、跨境利民”，水利工程的價(jià)值取向始終圍繞“以人民為中心”，體現(xiàn)了中華文明“民為邦本”的不變追求。這種傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是在繼承核心智慧基礎(chǔ)上的時(shí)代發(fā)展。

　　記者：在您看來(lái)，雅下工程的時(shí)代擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在哪些方面？這與都江堰所象征的文明基因有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　張友：雅下工程的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，本質(zhì)上是中華文明基因在新時(shí)代的放大與升華，集中體現(xiàn)在三個(gè)維度。一是“綠色發(fā)展”的全球擔(dān)當(dāng)，面對(duì)氣候變化這一全球性挑戰(zhàn)，雅下工程每年可減少大量化石燃料消耗，為中國(guó)“雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供支撐，同時(shí)帶動(dòng)太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源協(xié)同發(fā)展，形成多能互補(bǔ)的清潔能源格局，為全球低碳發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。這是對(duì)都江堰“可持續(xù)發(fā)展”智慧的現(xiàn)代詮釋?zhuān)瑢⒐糯植繀^(qū)域的生態(tài)平衡拓展到全球生態(tài)治理的層面。

　　二是“跨境共贏”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，雅魯藏布江作為國(guó)際河流，雅下工程堅(jiān)持“合理公平利用”“無(wú)重大損害”的原則，主動(dòng)與下游國(guó)家溝通合作，通過(guò)水庫(kù)調(diào)節(jié)讓徑流分配更均勻，既保障自身發(fā)展又惠及流域各國(guó)。這種“利己達(dá)人”的實(shí)踐，正是都江堰“分水共贏”智慧的國(guó)際化延伸，也契合了習(xí)近平主席倡導(dǎo)的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。中國(guó)通過(guò)這一工程，向世界展示了“與鄰為善、合作共贏”的大國(guó)胸懷，為跨境流域治理提供了新范式。

　　三是“文明互鑒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正如都江堰會(huì)晤所傳遞的信號(hào)，雅下工程不僅是水利工程，更是文明交流的紐帶。通過(guò)電力共享、綠色金融合作等模式，工程將帶動(dòng)南亞地區(qū)輸電、設(shè)備制造、金融服務(wù)等全鏈條合作，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。這種“以工程促合作、以合作促理解”的實(shí)踐，延續(xù)了中華文明“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”的傳統(tǒng)，也呼應(yīng)了中法元首在都江堰達(dá)成的“文明交匯、互利共贏”共識(shí)。

　　從基因聯(lián)系來(lái)看，雅下工程的擔(dān)當(dāng)源于中華文明的核心特質(zhì)——都江堰體現(xiàn)的包容性轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的開(kāi)放合作，統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化為區(qū)域協(xié)同，和平性轉(zhuǎn)化為跨境共贏。這種文明基因的傳承，讓中國(guó)在建設(shè)超級(jí)工程時(shí)，始終堅(jiān)守“既謀自身發(fā)展，又擔(dān)全球責(zé)任”的理念，彰顯了新時(shí)代大國(guó)的責(zé)任與溫度。

圖為山南藏木水電站（2024年9月攝） 攝影：邊子捷 

　　新啟示與新發(fā)展 

　　記者：從都江堰的古人“治”慧到雅下工程的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，您認(rèn)為這種跨越千里的文明傳承，對(duì)當(dāng)代中國(guó)乃至世界有何重要啟示？

　　張友：這種文明傳承帶來(lái)的啟示，核心是“在傳承中創(chuàng)新，在包容中擔(dān)當(dāng)”。對(duì)中國(guó)而言，它證明了中國(guó)式現(xiàn)代化不是對(duì)西方模式的復(fù)制，而是植根于自身文明土壤的創(chuàng)新發(fā)展——我們既善于從古代智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，如將“系統(tǒng)治理”思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代治水思路；又勇于結(jié)合時(shí)代需求開(kāi)拓創(chuàng)新，如雅下工程的綠色技術(shù)、跨境治理模式。這種“古為今用、推陳出新”的智慧，讓中華文明始終保持生機(jī)與活力。

　　對(duì)世界而言，都江堰會(huì)晤與雅下工程共同傳遞了一個(gè)重要信號(hào)：不同文明并非對(duì)立沖突，而是可以相互借鑒、共同發(fā)展。正如都江堰“和而不同”的治水智慧，大國(guó)相處也應(yīng)尊重差異、尋求共贏；正如雅下工程“互利共贏”的實(shí)踐，全球治理不應(yīng)是零和博弈，而應(yīng)是命運(yùn)與共。在氣候變化、地緣沖突等全球性挑戰(zhàn)面前，中華文明所倡導(dǎo)的“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”哲學(xué)思想，為破解全球治理赤字提供了寶貴的東方智慧。

　　更重要的是，這種傳承詮釋了文明的力量——都江堰用兩千多年的實(shí)踐證明，真正偉大的文明創(chuàng)造，必然是順應(yīng)規(guī)律、惠及人民、兼顧當(dāng)下與未來(lái)的；雅下工程則以新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)表明，文明的傳承不是墨守成規(guī)，而是在堅(jiān)守核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，為人類(lèi)發(fā)展提供新方案。中法元首在都江堰的會(huì)晤，正是要向世界傳遞這樣的信號(hào)：文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，因擔(dān)當(dāng)而持久。

　　從岷江之畔到雅魯藏布江邊，從古代治水智慧到現(xiàn)代超級(jí)工程，中華文明始終以“對(duì)應(yīng)統(tǒng)一”的哲學(xué)思維，平衡著人與自然、發(fā)展與保護(hù)、自身與他人的關(guān)系。這種智慧與擔(dān)當(dāng)，不僅滋養(yǎng)著中華民族的永續(xù)發(fā)展，也必將為人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)注入源源不斷的動(dòng)力。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/邊子捷）